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学术动态_刘兆伟教授《王阳明统说》出版座谈会发言摘编
传承文化体悟良知践履知行不亦乐乎贾玉明;1-2
《王阳明统说》写作的缘起与宗旨刘兆伟;刘北芦;2-4+114
为《王阳明统说》点赞顾奎相;4-5
《王阳明统说》的出版具有特殊意义高健;5-6
走进历史本真 倾听历史回声李满春;6-7
藩吾身而安吾性，存天理而定人心孙建军;7-9
工作是最美好的致良知杨志宏;9-10
承道统之精髓，学良知之典范窦杰;10-11
中华传统文化的先行者及其播种者与守护者李宇娟;11-12
习阳明心学，觅中华之魂张淑华;12-13
志于圣道，知行合一胡永成;13-14
道不远人以致良知吴冰;14-15
《王阳明统说》读书记赵伟;15-16
文化的宣传教育作用不可忽视张玉珠;16-17
中华道统和历史大潮中的王阳明学说刘兆伟;刘北芦;17-19
习近平新时代中国特色社会主义思想研究
中国共产党百年文化领导权建设的基本经验李昱丰;20-27
中国共产党百年文化建设的经验及启示毛秀娟;28-34
马克思主义研究
托马斯·莫尔的二元性所有制观与空想社会主义陶晋;35-41
哲学百家
论人与自然关系中的伦理意蕴殷全正;42-49
中国传统哲学对现代灾难的本体论观照赵楠楠;50-57
论康德革命理论的“内在矛盾”——以法权论和历史目的论为依据柳康;58-65
心灵解蔽的方式：论爱默生的直觉观李珍珍;66-72
历史长廊
19世纪日英《斯特林条约》签订始末张兰星;73-80
国际问题
“冰上丝绸之路”倡议下北极航道的中国话语权构建戴瑜;81-87
经济论坛
高等学校政府会计改革实施问题研究杨凌;高蕾;88-91
文艺评论
《阿巴斯的故事》中的言语反讽艺术研究——以关联理论为视角唐建福;92-98
论格尔兹对地方性艺术的符号学阐释斯竹林;99-105
投稿须知106